20世纪80年代以来，藉尸抗争的事例在中国社会中时有发生，并且实际上已经构成了一种“事件的类型学”。它们不仅有着利用尸体作为抗争武器的共同行为特征，而且还经常都呈现出法外收场的类似事件结局。藉尸抗争的行为之所以能成为一种相对“有效”的抗争手段，主要是因为通过多种中间机制/观念而相互缠绕形成的复合性“危险”，实际赋予了藉尸抗争行为以某种制定法之外的“正当性”。对于法治框架而言，此类行为的不时发生，意味着其被潜在侵蚀乃至正面冲击的危险。若要消弭这种危险性，必须切实阻断藉尸抗争行为之“正当性”和“有效性”的循环生产机制。究其实质而言，对藉尸抗争行为的处理，也是对当代中国如何在法治框架下加强国家权力的一种考验。

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